扬州廋西湖 精致慢生活

关闭

星云大师心经讲座 打造文化扬州

佛光山开山星云大师,曾在扬州开设“般若心经的宇宙观与人生观”文化讲座。大师开头提“扬州建城2500年,要打造一个文化扬州。不要把佛教看成宗教,而是文化”,将其一生的智慧与对中国、对众生热情不减的情怀,浓缩于亲切、平易、幽默的话语中,室内外是近3000人满场的盛况,民众更是早早抵达现场排队等候,只为目睹大师丰采,聆听大师法语。


“文化,就是我们的生活方式。”大师表示,无论物质或语言,都深受佛教的影响。现在我们看到的很多水果,是由佛教徒从国外带进中国,并为中国人所接受的。至于语言,佛教的影响就更加深广,因果报应、不二法门、自作自受、一尘不染等佛教语言,如今已成为日常对话的重要部分。


扬州古城人才辈出,鉴真大师与玄奘大师年代相近,两位高僧大德,一位东渡弘法,一位留学印度。其中,《般若心经》就是由玄奘大师所翻译的。他还把中国的《道德经》译成梵文传播到印度。现在要复兴中华文化,我们也要将扬州打造成文化都市。


星云大师心经讲座 打造文化扬州

星云大师扬州讲座现场


星云大师讲述了“空”与“有”的关系,并解说《心经》经文“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”的意义。大师表示,“色”并不是指颜色,而是指物质。空和有原本就是一体的。例如将手握紧是拳头,张开拳头就没有;腊月寒冬草木枯萎,但春风一吹则百花灿烂;又如家家都有的电视机,摇控器一按,各种节目都有,电源一关就什么都没有了,这些都可说明“色即是空,空即是色”的义涵。


一般人好奇“究竟是空的生活好,还是有的生活好?”大师认为,空和有之间应该要能调和,拥有太多反而是一种负担,还不如享有“空”来得更好。生活于贫穷家庭的他,初到台湾时,更是一无所有,但没钱并不代表没有,现在佛光山拥有5所大学、图书馆、美术馆等,这些都是大家的,这一切也都是真空生妙有而来的。


谈到甫参加海南岛博鳌论坛中首度增设的宗教论坛,大师表示,佛教之所以受到各宗教的尊重,在于佛教的道理是普世的,佛教是讲因缘的。


提及“戒”,很多人害怕受戒,大师对此强调,戒律就如同法律一样,只有在守法里才能享有真正的自由。其中,五戒中的不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不吸毒,指的就是不侵犯别人的生命、财产、名节、名誉、自由,当然就能拥有长寿、富有、名声、幸福、健康,受戒才能知道惭愧、忏悔,才能改过,才能拥有更好的人生。


曾有学者问大师:“一般人有周休二日与许多假期,但仍然希望休假再多一点,虽然领有薪水却总觉得不够。看到佛光山法师既没有休假、高薪,逢年过节更是忙的不可开交,反而更热心地投入工作,这是什么原因?”


大师响应:在家人有家庭、有事业、有生活,有很多东西,所以需要休息,要有很多薪水,那是有穷有尽、有限有量的世界;而出家人拥有空无的思想,内心想的是如何为人服务,是无穷无尽、无限无量的境界。就算是有,也是大家的、是社会的,真空才能生妙有。


大师进一步说,“真空生妙有”的意思,就好比有了一块空地,才能建立佛光山;又如一个茶杯、一张桌子、一个讲堂、一个扬州、一个中国、一个地球、一个虚空,究竟哪一个大呢?其实这些都是互相包容的,一就是多,多也就是一。


忆及当年初到台湾时的艰难,大师为了传教,就带着青年用大喇叭喊“咱们的佛教来了!”就这样,从无到有,到现在“佛光普照三千界,法水长流五大洲”的佛教新发展。


此外,大师回忆过去曾看到过一位八、九岁的小女孩,在佛堂外合掌念佛,背上背着一个更小的妹妹,也学着姊姊合掌念佛。此景让大师感动得热泪盈眶。他了解到信仰就是要能够感动,每天要能给人多少感动,人生才会有价值,因为“感动能增加我们对信仰的信心,才不会愧对这么多因缘。”


至于学习《心经》有什么好处?大师表示,眼睛所见、耳朵所听,不一定是真实的,就如酒缸里映照出的人影,酒缸打破了哪里还有人。他认为学习《心经》,能够教我们认识和分辨真实的世界、真实的人生与真正的自我,如此才能获得空有自如、自由自在、观自在的人生。


我想说

昵称

全部回复